De Michel Cazenave, Entrelacs, 2012.
Victime pour une large part d’une vulgarisation de seconde main, ou de ce qu’il est convenu d’appeler une «idéologie française», l’oeuvre de Carl Gustav Jung est généralement très mal connue en France, ou sujette à de grandes incompréhensions – particulièrement sur le sujet de tout ce qui touche au «religieux», qui lui est tellement reproché. Spécialiste reconnu de la pensée jungienne – qui a influencé aussi bien Mircea Eliade qu’Henry Corbin, Gershom Scholem ou Henri-Charles Puech – Michel Cazenave, après avoir établi dans un premier volume ce qu’on peut entendre par la «réalité de l’âme», revisite, en les «refondant» pour l’occasion, les multiples textes qu’il a consacrés à ce problème des rapports de Jung et de la «psychologie jungienne» à l’expérience religieuse, afin de lever les malentendus qui se sont si souvent accumulés à ce sujet. Il permet ainsi de les replacer dans la perspective qui est la leur ; celle de la grande tradition de la philosophie allemande, de la pensée néo-platonicienne et de l’histoire de la culture de l’Occident, y compris dans sa découverte d’un Orient qui avait tant à lui apporter.
A travers des chapitres variés tels que «Jung et maître Eckhart», aussi bien que «Jung et le Christ», ou «Jung et la réincarnation», Michel Cazenave restitue toute la profondeur de la pensée de Jung, en s’appuyant sur le vécu de son «expérience intérieure», et tente d’en rendre compte selon les canons de la plus stricte pensée rationnelle.
Longtemps conseiller et producteur de l’émission Les Vivants et les Dieux, Michel Cazenave est chroniqueur au Monde des Religions. Il a présidé le Groupe d’études C. G. Jung de Paris de 1984 à 1990. Il est membre fondateur et président du Cercle Francophone de Réflexion et d’Information sur l’oeuvre de C. G. Jung dont il dirige la traduction française aux éditions Albin Michel.
